দ্বীনের পথে অবিচল থাকতে গিয়ে একজন মুমিনের জীবনে যে সমস্যা ও সংকট আসে, তার মোটামুটি চার ধরনের ফলাফল হতে পারে। প্রথমত, সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি নিহত হতে পারেন বা তার থেকে সামান্য কিছু কম হতে পারে। দ্বিতীয়ত, তার সম্পদহানি হতে পারে। তৃতীয়ত, তার জাগতিক সম্মানহানি হতে পারে। চতুর্থত, পরিবার বা পরিজন বিপর্যয়ের মুখোমুখি হতে পারে।
.
আমরা জানি, আমাদেরকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে। মুমিনের সবচেয়ে বড়ো প্রত্যাশা হওয়া উচিত, শাহাদাত। কারণ, আল্লাহর পথে জীবন দেওয়ার চেয়ে উত্তম কোনো মৃত্যু হয় না। একজন প্রকৃত শহিদ শাহাদাতের সময় একটি পোকার কামড়ের মতো কষ্ট অনুভব করে। যে মানুষ বিছানায় শুয়ে মৃত্যুবরণ করার চেয়ে শাহাদাতকে বড়ো পরীক্ষা বলে মনে করে সে মূলত অজ্ঞ। কোনো সন্দেহ নেই যে, শাহাদাত হলো সবচেয়ে সহজ ও উৎকৃষ্টতম মৃত্যু। অনেক মানুষ শাহাদাত থেকে পালিয়ে বেড়ায় এবং মনে করে এভাবে তার জীবনের আয়ু বেড়ে যাবে। কিন্তু স্বয়ং আল্লাহ তায়ালা এই ধরনের ভাবনাকে নাকচ করে দিয়েছেন। আল্লাহপাক বলেন—
قُلۡ لَّنۡ یَّنۡفَعَکُمُ الۡفِرَارُ اِنۡ فَرَرۡتُمۡ مِّنَ الۡمَوۡتِ اَوِ الۡقَتۡلِ وَ اِذًا لَّا تُمَتَّعُوۡنَ اِلَّا قَلِیۡلًا ﴿۱۶﴾
“বলে দিন— তোমরা যদি মৃত্যু অথবা হত্যা থেকে পলায়ন করো, তবে এ পলায়ন তোমাদের তেমন কোনো কাজে আসবে না। কেননা, এরপর তাদের খুব কম সময়ই বেঁচে থাকার সুযোগ দেওয়া হবে।” সূরা আহযাব : ১৬
.
এই আয়াতে আল্লাহ তায়ালা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, শাহাদাত থেকে পালিয়ে বেড়িয়ে কোনো লাভ হবে না। যদি কোনো লাভ থেকেও থাকে, তা খুবই সামান্য। কারণ, শাহাদাত থেকে বাঁচলেও শেষ পর্যন্ত তাকে মরতেই হবে। বরং শাহাদাতকে এড়িয়ে গিয়ে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি খুব সামান্য ফায়দা হাসিলের বিনিময়ে অনেক বেশি মূল্যবান সুযোগ হারিয়ে ফেলে। আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন—
قُلۡ مَنۡ ذَا الَّذِیۡ یَعۡصِمُکُمۡ مِّنَ اللّٰهِ اِنۡ اَرَادَ بِکُمۡ سُوۡٓءًا اَوۡ اَرَادَ بِکُمۡ رَحۡمَۃً ؕ …﴿۱۷﴾
“বলুন, কে তোমাদেরকে আল্লাহ থেকে রক্ষা করবে— যদি তিনি তোমাদের অমঙ্গল করার ইচ্ছা করেন অথবা তোমাদের প্রতি দয়া করার ইচ্ছা করেন?” সূরা আহযাব : ১৭
.
মানুষ মৃত্যু থেকে পালিয়ে বেড়ায়। কেননা, সে মৃত্যুকে ততটা কল্যাণকর মনে করে না। অথচ আল্লাহর সিদ্ধান্ত থেকে কেউ পালিয়ে যেতে পারবে না। আল্লাহ যদি কারও জন্য মন্দ কিছু ফয়সালা করেন, তাহলে কেউ তা থেকে বাঁচতে পারবে না। আর আল্লাহ যদি কারও জন্য ভালো কিছু নির্ধারণ করেন, তাহলে বান্দা যদি শাহাদাতের সৌভাগ্য থেকে বঞ্চিতও থেকে যায়, তাহলেও আল্লাহ হয়তো তার জন্য উত্তম অন্য কিছু ফয়সালা করবেন।
