নবীজির সাথে

কুরআনই মুসলিম উম্মাহর একমাত্র সংবিধান

.

আমাদের জানতে হবে, আল্লাহ তাআলা কেন কুরআন নাজিল করেছেন। মৃতদের পাশে তিলাওয়াতের জন্য কুরআন নাজিল হয়নি, কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে জীবিতদের বিচার-ফায়সালা করার জন্য—(لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّٗا) ‘যাতে তিনি সতর্ক করতে পারেন জীবিতদেরকে।’ কুরআন মানুষের জন্য পরিপূর্ণ সংবিধান। কুরআনের দাবি ও নির্দেশনা বাস্তবায়ন করা ব্যতীত ইসলাম পূর্ণতা পায় না। একদিকে আমরা সালাত, সওম, হজ ও জাকাত আদায় করি, অপরদিকে প্রাচ্য কিংবা পাশ্চাত্য থেকে আমরা সংবিধান আমদানি করি অথবা নিজেদের হাতে সংবিধান রচনা করি—ইসলামের এই দ্বিচারিতার কোনো অবকাশ নেই। আল্লাহ রাব্বুল আলামিন যে হুদুদ ও দণ্ডবিধি নির্ধারণ করেছেন তা আমাদের বাস্তবায়ন করতে হবে—আমাদের পছন্দ হোক বা না হোক। আল্লাহপ্রদত্ত মিরাস বণ্টনের নীতিমালা আমাদের মানতে হবে—আমাদের পছন্দ হোক বা না হোক। আল্লাহ তাআলা ব্যবসাকে হালাল করেছেন আর সুদকে হারাম করেছেন—এটিই আমাদের অর্থব্যবস্থার মূলনীতি হবে। আল্লাহ তাআলা যখন বিয়ের নিয়ম করেছেন, আমাদের তা পালন করতে হবে। আল্লাহর নির্ধারিত প্রতিবেশীর অধিকার আদায় করতে হবে; আত্মীয়তার বন্ধন অটুট রাখতে হবে। কুরআনকে মান্য করা মানে কেবল তিলাওয়াত করা নয়; বরং কুরআনের শাসন ও অনুশাসন মেনে চলা এবং কুরআনের আদেশ-নিষেধ বাস্তবায়ন করা। যে ব্যক্তি নামাজ পড়ে, রোজা রাখে, জাকাত দেয়, হজ করে; আবার পুঁজিবাদী ব্যবস্থার অনুসরণ করে, সে ইসলাম কিছুই বুঝেনি। যে ব্যক্তি অনৈসলামিক দণ্ডবিধি কামনা করে, সে আল্লাহপ্রদত্ত শরয়ি বিধানকে সঠিক মনে করে না। যে ব্যক্তি ইসলাম-বহির্ভূত অর্থব্যবস্থা পছন্দ করে, সে নিজের অজান্তেই একথা ঘোষণা করে যে, মানুষ আল্লাহর চেয়ে অর্থনীতি বেশি বুঝে।